Candomblé em Conversa com o Universo - Pilar Dirickson Garrett

O que é o candomblé? O candomblé, como uma religião afro-descendente e um sistema de conhecimento, abre um mundo paralelo de nosso mundo: o mundo dos orixás, dos deuses e das deusas que protegem, que aconselham, e que abençoam. O candomblé é um jeito de estar em conexão com a natureza, com a paz, com um mundo invisível que nos toca todos os dias. O candomblé, como o Pai Alcides falou, é uma filosofia mais do que apenas ser uma religião. Os orixás estão nas árvores que nos ajudam a respirar, no vento, na água doce que nos alimentam, na música, e claramente nas ondas suaves e turbulentas do mar. Os orixás fazem parte, ou talvez sejam eles mesmos, (d)o ritmo da vida. O candomblé se preocupa com a transferência dessa energia vital da vida, as correntes elétricas que passam entre nós e entre nós e o mundo natural. No candomblé, essa energia vital é chamada axé, e todos os atos da vida devem ser feitos em busca do, ou para apoiar, o axé. Como uma filosofia – uma coleção de pensamentos, rituais, e tradições – o candomblé fornece uma estrutura para viver em harmonia com o universo. 

Mas além disso, o candomblé também é móvel, flexível, e adaptável; não é uma coisa fixa, preso num lugar sem mudanças ao longo do tempo. Por ser um sistema de práticas transmitidas oralmente por pessoas escravizadas e seus descendentes, o candomblé é inerentemente uma coisa viva – uma condição que também permitiu que fosse uma forma de resistência, um espaço em que a resistência poderia acontecer. Dentro do terreiro, por example, um reencontro vital é possível; o próprio terreiro se torna uma zona de contato que permitia (e ainda permite) a reconstituição de famílias que foram destruídas pelos atos violentos da escravidão.

As fotos que eu escolhi demonstram que os símbolos do candomblé fazem parte do tecido da vida na Bahia. O Exu protege as entradas e as saídas, nossas comunicações com voz e com corpo; símbolos dele e dos outros orixás são visíveis em qualquer lugar dentro da cidade (como no portão da casa de Jorge Amado, retratando o arco e flecha de Oxossi) se você olhar com atenção. Os orixás estão dentro da música da Bahia, dentro dos atabaques a seus ritmos. Eles são dentro da comida baiana, na acarajé e no vatapá. Nossa mãe d'água, a poderosa Iemanjá, está encapsulada nas moléculas do mar; protegendo e abençoando os velhos marinheiros de longo curso e os pescadores do beira mar. Nossa mãe d'água vive dentro do espelho do mar; o mar de lembranças que guarda tantas histórias, tantas esperanças, e tanto dor, especialmente para aqueles que são descendentes das pessoas que foram forçadas a atravessar o mar para o "novo mundo."